QUE NÚMERO DE SACRIFICIOS REALIZARON DURANTE SU IMPERIO LOS MEXICAS??. por Juanjo Cortés.

Agradecimientos a Marina Malinches Tlaxcalas Totonac.

QUE NÚMERO DE SACRIFICIOS REALIZARON DURANTE SU IMPERIO LOS MEXICAS??.🤔

Os habéis preguntado alguna vez ....Cuantos millones de seres humanos provocó el genocidio de los sacrificios de los Mexicas y su triple Alianza.??🤔

Aquí os contaremos cuantos fueron..🤦🏽‍♂️

Hablaremos solo de los 93 años de la formación como imperio...Que fue sobre el 1428...Hasta su final 1521.

Tenochtitlan se fundó sobre el 20 de junio de 1325....Tardando 103 años en fundar el imperio de la triple alianza....Tampoco hablaremos de los Sacrificios de  estos 103 años..

Tampoco hablaremos de su desambular de 210 años y sus sacrificios desde que abandonó el lugar mítico de Aztlan los Aztecas de donde proceden y se estableció en el lago Texcoco.

La sangre es el alimento divino por excelencia. 

los dioses se alimentan de la sangre que obtienen de los sacrificios que los hombres les ofrecen.

Como escribió Alfonso Caso en el libro El pueblo del Sol. “El hombre ha sido creado por el sacrificio de los dioses y debía corresponder ofreciéndoles su propia sangre”.

la sangre no solo sirve para alimentar a los dioses, sino para fortalecerlos y regenerarlos.

En la religión mesoamericana los dioses necesitan ser alimentados, si no reciben alimento pierden su poder e incluso pueden morir, aunque tienen la capacidad de volver a renacer, comenta el doctor Guilhem Olivier, investigador del Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM.

"A veces esto me recuerda a la saga crepúsculo y a entrevista con un Vampiro "🤭

Dioses que debían ser alimentados todos los días caso de Huitzilopochtli dios solar de la guerra en su lucha contra la noche...

Hasta 100.000 sacrificios humanos al año en el Imperio azteca

En una carta fechada en 1524, fray Juan de Zumárraga, primer obispo de México, señalaba que en Tenochtitlán sacrificaban a sus ídolos más de 20.000 personas cada año y a más de 72.000 en todo el Imperio azteca, entre ellos 20.000 niños.

El historiador mexicano Mariano Cuevas  cifró esos sacrificios en 20.000 anuales en Tenochtitlán, y señaló: “Nos quedamos cortos si ciframos en 100.000 sacrificios anuales los perpetrados en todo el Anáhuac”, nombre dado por los aztecas al territorio que ocupada su imperio.

Pudiendo llegar hasta los 250.000 sacrificios al año.

Antonio Escohotado habla solo por parte de los Mexicas Tenochtitlan de 50.000 Año.

Así mismo, en el primer volumen de su “Historia de la iglesia en Mexico”, Cuevas señalaba: “En las vigas y gradas de Mixcoatl, edificio del templo mayor de México, contaron Andrés de Tapia y Gonzalo Sandoval de Umbría 136.000 calaveras de indios sacrificados.” 

Sin contar las torres de TZompantlis que vieron.😱

"contaron los polos que habie, e multiplicando a cinco cabezas cada palo de los que entre viga y viga estaban, como dicho he, hallamos haber ciento treinta y seis mil cabezas, sin las de las torres”.

En el Gran Huey TZompantli descubierto cifran hasta 130.000 Craneos.Es el más famoso y reciente descubierto de todos los TZompantlis se inició su construcción en 1486..

En realidad tenemos los restos de pocas victimas sacrificiales porque el Templo Mayor no fue concebido como el lugar de enterramiento para todas las víctimas, sólo algunas eran llevadas al edificio durante ceremonias específicas; por ejemplo, para consagrarlo durante su inauguración o alguna ampliación. 

Las cabezas cercenadas se enterraban casi de inmediato a la decapitación, aún con las vértebras cervicales articuladas....Así lo afirma la antropóloga del INAH de Mexico....Ximena Chávez Balderas.

Que afirma que Luego del sacrificio, los restos de los cuerpos que no se consumían de los inmolados iban a parar al zoo para deleite de las fieras y probablemente al remolino de Pantitlán o al calpulli (barrio).

Pantitlan:

"Se sabe que era una especie de remolino de agua próximo a Tepetzingo, hoy Peñón de los Baños, Ciudad de México, en un sitio del lago de Texcoco que estaba rodeado de altas banderas como advertencia de que las canoas pudieran hundirse por el sumidero que había; pero también fue lugar donde realizaban sacrificios"en especial con niños y jóvenes a los dioses del lago y de la lluvia."

Por ahí se deshacían de la mayor parte de los cuerpos.😱🤦🏽‍♂️

En la misma obra señala que “los méxicas y vecinos aliados vivían en continuas guerras con otros pueblos guerreros, guerras que tenían por exclusivo objeto el capturar el mayor número posible de contrarios para sacrificarlos.”

"Las llamadas guerras floridas".

Mariano Cuevas señala que los aztecas mezclaban los sacrificios humanos de cautivos y esclavos con las prácticas de canibalismo con los cadáveres de los asesinados, después de extraerles el corazón y decapitarlos. 

Era una auténtica orgía de sangre.🤦🏽‍♂️

El historiador mexicano reproduce la narración de un sacrificio hecho en 1487 –décadas antes de la conquista de México por los españoles– en un manuscrito azteca, que relata una ceremonia pagana en la que durante cuatro días, “desde la mañana hasta la puesta del sol”, fueron sacrificados “80.400 hombres de diversas provincias y ciudades”Al mismo tiempo en todo el imperio Azteca.😱

Del mismo parecer habla

Según el Antropólogo Ross Hassig , autor de Aztec Warfare , en la ceremonia se sacrificaron en cuatro días entre 20.000 y hasta 80.400 prisioneros en distintas partes del Imperio"

Códice Telleriano-Remensis. Folio 39r

Ahuitzotl sacrificó hasta 80 400 prisioneros para celebrar que el Templo Mayor ya estaba terminado ( Durán 1964 , 199 )

El sacrificio de la inauguración del Templo Mayor ...Los prisioneros eran víctimas procedentes de varios lugares que habían sido recientemente invadidos como Cuetlaxtlan (Cotastla), Tzapotitlan o Tetzapotitlan, ambos en la Huasteca. Además, se especifica que fue capturado un gobernante de nombre Mazatecuhtli, procedente de Xiuhcóac.

A lo que íbamos..

"Aquí presentamos el calendario de sacrificios anuales independientemente de las guerras floridas o de otros eventos masivos de Sacrificios..."

Los 18 meses son de 20 días..

Nombre mexica del mes y equivalentes gregorianos Deidades y sacrificios humanos para alimentar a cada uno de los dioses...😱🤦🏽‍♂️

I  Atlacaualo (del 2 de febrero al 21 de febrero)Xiuhtecuhtli,      Tláloc, Chalchitlicue, Ehécatl .. Sacrificio de cautivos....Sacrificio de niños en diversos montes. 

Extracción de corazones y antropofagia ritual. Sacrificio de prisioneros.

II  Tlacaxipehualiztli (del 22 de febrero al 13 de marzo)Xipe Tótec, Huitzilopochtli, Tequitzin-Mayáhuel....Sacrificio de cautivos: hombres, mujeres y niños. Extracción de corazones y desollamiento.

III  Tozoztontli (del 14 de marzo al 2 de abril)Coatlicue, Tlaloc, Chalchiuhtlicue, Tona....Sacrificios..Mujeres embarazadas...Sacrificio de niños.

IV  Hueytozoztli (del 3 de abril al 22 de abril)Centéotl, Chicomecacóatl, Tláloc, Quetzalcóatl ...Continúa el sacrificio de niños (hasta la llegada de lluvias abundantes).

V Toxcatl (del 23 de abril al 12 de mayo)Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Tlacahuepan, Cuexcotzin.....Entre los sacrificios destaca por su particularidad el Sacrificio para Tezcatlipoca...Ya que tenía que tener unos requisitos muy determinados..El de un joven cautivo escogido y criado con lujos durante un año.

(Recorría las calles tocando la flauta y siendo adorado, para esto se le eran asignados 12 acompañantes, uno de ellos le sustituiría si él escapaba)🤦🏽‍♂️ 

Otros sacrificios...Extracción de corazón.

VI  Etzalcualiztli (del 13 de mayo al 1 de junio)Tláloc, Quetzalcóatl...Sacrificio de prisioneros ataviados como tlaloques. Extracción de corazones.

VII  Tecuilhuitontli (del 2 de junio al 21 de junio)Huixtocíhuatl, Xochipilli....Sacrificio de prisioneros y de una mujer ataviada como Huixtocíhuatl.

VIII  Hueytecuihuitl (del 22 de junio al 11 de julio)Xilonen, Quilaztli-Cihacóatl, Ehécatl, Chicomecóatl....Sacrificio de una mujer ataviada como Xilonen. Decapitación, extracción del corazón y desollamiento.

Sacrificios extracción del corazón..

IX Tlaxochimaco (del 12 de julio al 31 de julio)Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Mictlantecuhtli...Sacrificio por inanición en cueva o templo.

Sacrificios por extracción del corazón..

XX ocotlhuetzi (del 1 de agosto al 20 de agosto)Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui, Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Cuahtlaxayauh, Coyolintáhuatl, Chalmecacihuatl...Sacrificio de prisioneros. 

Quemados vivos y extracción de los corazones antes de la muerte.

XI  Ochpaniztli (del 21 de agosto al 9 de septiembre)Toci, Teteoinan, Chimelcóatl-Chalchiuhcíhuatl, Atlatonin, Atlauhaco, Chiconquiáuitl, Centéotl...El sacrificio a Toci culminaba con el sacrificio de una mujer, decapitada por sorpresa: después era desollada y un joven vestía su piel. 

Sacrificio de cautivos. Extracción de los corazones y desollamiento.

XII  Teotleco (del 10 de septiembre al 29 de septiembre)Xochiquétzal Sacrificio de prisioneros, quemados vivos.

XIII  Tepeihuitl (del 30 de septiembre al 19 de octubre)Tláloc-Napatecuhtli, Matlalcueye, Xochitécatl, Mayáhuel, Milnáhuatl, dioses del pulque, Napatecuhtli, Chicomecóatl, Xochiquétzal  Sacrificios diversos de niños,cuatro mujeres y un hombre. Extracción de los corazones y decapitación. Canibalismo.

XIV Quecholli (del 20 de octubre al 8 de noviembre)Mixcóatl-Tlamatzíncatl, Coatlicue, Izquitécatl, Yoztlamiyáhual, Huitznahuas...

Sacrificio de esclavos, y hombres y mujeres ataviados como los dioses citados. Extracción de corazones y decapitación.

XV  Panquetzaliztli (del 9 de noviembre al 28 de noviembre)HuitzilopochtlSacrificio de cuatro esclavos en el juego de pelota. Otros sacrificios en procesión. Combates rituales a muerte entre esclavos....

Sacrificio de prisioneros y esclavos. Extracción de corazones.

XVI Atemoztli (del 29 de noviembre al 18 de diciembre)Tlaloques....Sacrificios de niños, y esclavos por decapitación.

XVII Tititl (del 19 de diciembre al 20 de enero)Tona-Cozcamiauh, Ilamatecuhtli, Yacatecuhtli, dios del infierno, Huitzilncuátec...

Esta deidad exigía Sacrificio de una esclava ataviada como Ilamatecuhtli Y Extracción de corazón y decapitación.

Extracción de corazones y sacrificio de cautivos.

XVIII  Izcalli (del 8 de enero al 27 de enero)Ixcozauhqui-Xiuhtecuhtli, Cihuatontli, Nancotlaceuhqui....Sacrificio de prisioneros y esclavos representando a Xiuhtecuhtli y sus mujeres .

Tenemos también ....

Los Sacrificios de esclavos cebados a cuenta de devotos que querían ganar prestigio,Los compraban en el mercado y los vestían y equipaban del atrezo correspondiente según el Dios al que iban a representar...

Vamos que el esclavo representaba un papel de teatro...Según la imaginería de la deidad.

Bien cebados ....Para luego ser sacrificados y...Devorados..😱

la víctima era forzada a bailar. Además de ser drogada con bebedizos para que participase de buena gana..

Las personas condenadas a morir y sus dueños pasaban la noche en vela juntos. 

Estos cortaban a aquellos un mechón de cabellos para conservarlos como trofeo y objeto mágico portador del «tleyotl» (fuego interior de la víctima). 

Al amanecer, el sacrificador llevaba a la víctima al templo. 

Antes de subir, se le retiraba parte de la vestimenta para descubrirle el pecho y, acto seguido, los sacerdotes la subían a la pirámide truncada, donde se la colocaba de espaldas sobre la piedra de sacrificio, sujetada de las extremidades por cuatro o cinco sacerdotes ayudantes, tirando hacia abajo para combar la espalda y exponer más el pecho; mediante un corte a la altura del diafragma, el sumo sacerdote le extirpaba el corazón..... Según el tipo de Imaginería religiosa que representará..

También se hacia cardiotomia a través del abdomen

Decapitación, despeñamiento desde un templo, flechamiento, encerramiento en cuevas, ahogamiento, asamiento y «rayamiento»...

O mujeres embarazadas sacrificadas a COATLICUE Y a HUITZILOPOCHTLI

PERO PENSAR ESTE CALENDARIO NO SOLO SE DABA EN TENOCHTITLAN...

Debéis pensar que el imperio Azteca lo formaba la triple alianza

Texcoco y Tlacopan....Ciudades capitales...DONDE SE DABA EL MISMO CALENDARIO..😱

Pero es que el imperio Azteca lo formaban otras ciudades..Pueblos....

DONDE TAMBIÉN....SE DABA EL MISMO CALENDARIO...Como..

Mazatlan,Tochtlan,Ixtapan.

Así como en diversas ciudades del lago zona central y sur:

Huexotla, Coatlinchan, Culhuacan, Iztapalapa, Chalco, Xico, Xochimilco, Tacuba, Azcapotzalco, Tenayuca ,Xaltocan..Tlatelolco.......

Otras ciudades que practicaban sacrificios

Cholula.. Ecatepec.Zultépec .. Teopanzolco...Etc...

Y estamos hablando que había que dar de comer a un montón de dioses Mexicas... cerca de 200..Muchos de ellos con distintas manifestaciones ...A las que había que hacer tambien Sacrificios...😱

Aquí os dejamos una lista de los 26 de los más importantes....Siempre hambrientos de sangre.. 🤦🏽‍♂️

Ometecuhtli y Omecihuatl – Dioses de la creación. ...

Huitzilopochtli – Dios de la guerra. ...

Quetzalcóatl – Dios del viento. ...

Xipe Totec. Dios de la primavera (el comienzo de la época de lluvias) y de la nueva vegetación.

Tezcatlipoca – Dios del cielo y de la tierra. ...

Tláloc – Dios de la lluvia. ...

Coatlicue – Diosa de la fertilidad. ...

Mictlantecuhtli – Dios de la muerte.

Tlahuizcalpantecuhtli  Dios de la sabiduría.

Xolotl se encarga de guardar el Sol cuando viaja por el inframundo en la noche. 

Coyolxauhqui Diosa de la luna.

Itzpapalotl diosa estelar asociada al fuego y al rayo y al inframundo.

Xochipilli, el Señor de los juegos, de la danza, la belleza, las flores, el maíz y del amor..

Centeotl (o Cinteotle) es el dios del maíz, el cuarto Señor de la Noche.

Tlazolteotl (diosa de la sexualidad, la impureza y el pecado)

Xochiquetzal 

Es la Dama de las Flores y el Tejido. Xochiquetzal es la diosa del amor, la fertilidad, las flores.

Mayahuel

La Señora del Maguey

Chicomecoatl

o Xilonen, es el lado femenino de Centeotl. Es la Señora de la vegetación,

Tlazolteotl también diosa del amor, fertilidad,devoradora de pecados

Ehécatl

El Señor de los Vientos y las Aves.

Chalchiuhtlicue es la diosa del Agua y hermana de los dioses de la lluvia,

Huehueteotl también relacionado con el fuego..

Cihuapipiltin

Según la leyenda, las diosas llamadas Cihuapipiltin (o Cihuateteo) son mujeres que han muerto dando a luz a su primer hijo..Relacionadas con el inframundo..

Huehuecoyotl 

El Coyote Viejo es un antiguo dios mesoamericano de la danza, la música, el sexo, la astucia y el engaño.

Tzitzimitl (Demonio de las Tinieblas) o Tzitzimime, es el demonio más temido de todos y está bajo la orden de Itzpapalotl

Así pues queda demostrada la ingente cantidad de todo tipo de Sacrificios hombres mujeres y niños....

Según el Códice Ramírez ,Habla que  en Tenochtitlán se sacrificaron aproximadamente sesenta prisioneros en un día diario de las festividades. Se informa que se realizaron sacrificios al mismo tiempo en el resto de  ciudades  que formaban el imperio.

Manuscrito Tovar.  Códice Ramírez.

 "Y de esta suerte sacrificaban (a) todos los presos de la guerra y después de muertos y echados abajo los cuerpos los alzaban los dueños por cuyas manos habían sido presos y se los llevaban y repartíanlos entre sí y se los comían celebrando con ellos solemnidad, "los cuales por pocos que fuesen siempre pasaban de cincuenta porque había hombres muy diestros en cautivar".

" Lo mismo hacían todas las demás naciones comarcanas imitando a los Mexicanos en sus ritos y ceremonias en servivio de sus dioses."🤦🏽‍♂️

Solo tirando por lo bajo...Una treintena de sacrificios al dia en cada una de las tres capitales del imperio Azteca de la triple alianza

estamos hablando de alrededor de unas 100 personas al día...

Multipliquen fácilmente por 20 días de un mes Azteca.....2000 personas....Por los 18 meses Aztecas ....36.000

"Añadan el resto de las ciudades y pueblos del Imperio....Como poco entre 72.000 y 100.000.."

Al año🤔

No hablamos de guerras floridas instauradas por Tlacaelel....

Los pueblos de Tlaxcala, Cholollan y Huejotzingo son ejemplos de guerras floridas. 

Cada 20 días,un mes Azteca se producían con esa frecuencia..

Ni de otros eventos masivos de sacrificios masivos....Como el que iniciaban el año nuevo en febrero y festejaban al dios del fuego Xiuhtecuhtli, deidad responsable de la regeneración del mundo..Con sacrificios masivos..🤔

Además había otras muchas ocasiones que requerían de sacrificios humanos:

Guerras y batallas; desajustes del orden cósmico, como eclipses, sequías, hambres, inundaciones; la expiación por ofensas en el culto a los dioses, como robo de objetos sagrados, dejar escapar víctimas... 

Motivos personales, como cuando un padre que escapaba de la muerte ofrecía a su hijo en pago.😱

Y también la inmolación de acompañantes para los difuntos...🤦🏽‍♂️

Una misma víctima podía morir para expiar y sobrevivir en el más allá; para hacer morir y renacer a una deidad y a lo que encarnaba, así como a su propio “señor”, su sacrificante; para alimentar y “vivificar” a una deidad; para sostener la bóveda celeste; para fecundar la tierra; para aplacar a los dioses, darles las gracias, reconocer su superioridad y poner de manifiesto la dependencia del hombre..Etc

Si solo usamos la referencia de 100.000 sacrificios año en 93 años que duró el imperio y multiplicamos..."Estamos hablando de mas de 9 millones..."😱😱😱

Y hablando de cálculos más que conservadores...🤔

"Hablamos de cerca de al menos 200 dioses  que se debía de dar de comer y a sus manifestaciones..Con frecuencia.... Diariamente...🤦🏽‍♂️

(No hablamos de los sacrificios de 210 años de peregrinación desde el mítico lugar de Aztlan antes de llegar al islote en el lago Texcoco donde fundó Tenochtitlan)🤔

Y no hablamos tampoco desde su fundación  hasta que se convierte en imperio..."103 años de Sacrificios antes de ser imperio...De los que tampoco hablamos.."🤔

Nos dejamos unos millones(2 a 3 millones como muy poco) en el tintero como se dice vulgarmente.

Estas últimas cifras ..Con una media tirando por lo bajo  de 5 a 10 sacrificios diarios...Antes de la formación como imperio.

En el extremo opuesto si multiplicamos Los 93 años de duración del imperio por las cifras más altas de 250.000 sacrificios al año saldrían aproximadamente 23 millones...🤦🏽‍♂️

"Las cifras desde la formación del imperio pueden oscilar entre  los 9 y 23 millones de seres humanos....

Y esto señores ...Si..Si que es un genocidio consciente..."🤦🏽‍♂️

Conclusión:

Los aztecas no eran los únicos que cometían estas horrendas prácticas. También hacían sacrificios humanos los tarascos, los mayas, los zapotecas los matlacingas. 

Hoy sabemos que también cometían estas monstruosidades los incas, los olmecas, los teotihuacanos, los toltecas, los totonacas, los mochicas los muiscas .. Purépechas...Mixtecos..Otomíes ...Etc... Etc

En 1521 los españoles pusieron fin a esas prácticas genocidas, asociadas a las religiones precolombinas. La evangelización de América hizo que los indios asumiesen una nueva forma de pensar en la que todos los hombres eran hijos de Dios y por tanto hermanos.😊

Acabando con un genocidio que de haber continuado hubiera acabado produciendo el colapso demográfico de la zona....Ya que el número de sacrificios aumentaba según crecía la demografía Mexica y la demanda de carne humana a costa de la demografía de los pueblos conquistados obligando a nuevas conquistas.. 🤔

Y repito no hablamos de los Millones de hombres mujeres y niños de sacrificios Mayas y del resto de Mesoamérica..O de los Incas..🤔

Hoy en día sentimos el mismo horror y repulsa moral que hace 500 años sintieron cientos de pueblos indígenas esclavos al ver como se llevaban a sus hijos al sacrificio y posterior ingesta..😞

No hay parangón en la historia de la humanidad..Cualquier cultura de la antigüedad que los practicará fuera de América comparando al lado de la enormidad de los Mexicas por decir se pueden considerar anecdóticos e incluso exporadicos si no inexistentes...🤔

Lo más triste es que hoy en día los grupos progresistas de indigenistas pretenden blanquear este HOLOCAUSTO REAL..

Terrible!!! Cómo se puede defender ésa cultura, si se la puede llamar así y no apreciar los valores y la civilización que ahora disfrutan?????

Y esto señores....Es Historia.😊

Autor:

Mon Luca Aidan Badir.

Para más información:

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Fuentes y Referencias:

Guilhem Olivier:

Nació en agosto de 1962 en Francia. Es historiador, profesor e investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México. Es doctor en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Toulouse y un especialista en Historia de los Pueblos Indígenas.

Alfonso Caso Andrade:

Fue un arqueólogo mexicano que hizo importantes contribuciones al conocimiento de las culturas mesoamericanas precolombinas, especialmente sobre las del área oaxaqueña.

Mariano Francisco Cuevas García (Ciudad de México, 18 de febrero de 1879 - ibídem, 31 de marzo de 1949):

Fue un jesuita, historiador, investigador y académico mexicano.

Realizó investigaciones en Londres, Washington D.C., California, Texas y Nueva Orleans.​Visitó los Archivos de Simancas y Sevilla, los de Londres, Roma, Nueva York, Nueva Orleans, California, Rhode Island y Texas, y realizó importantes hallazgos documentales

Miembro fundador de la Academia Mexicana de la Historia, ocupó el sillón VI desde 1919 hasta su muerte.

Fue designado miembro de número de la Academia Mexicana de la Lengua el 21 de junio de 1933, ocupó la silla VII y fue bibliotecario de 1945 a 1947.

Andrés de Tapia:

Fue un militar y cronista español que participó en la conquista de México como maestre de campo de Hernán Cortés, llegando a ocupar los cargos de alcalde mayor de la Nueva España.

Gonzalo Sandoval de Umbria(Medellín 1497, - Niebla 1528):

Fue un conquistador español de Nueva España (México). Era hijo de Juan de Sandoval. Pasó a Cuba, donde permanecía como capitán en 1518. El año siguiente inició la conquista de México con su primo Hernán Cortés.

Ross Hassig 

(nacido el 13 de diciembre de 1945)   es un antropólogo histórico estadounidense que se especializa en estudios mesoamericanos , particularmente la cultura azteca . Su atención se centra a menudo en la descripción de la infraestructura práctica en las sociedades mesoamericanas..

Premios: Beca Guggenheim en Ciencias Sociales, Estados Unidos y Canadá

Educación: Universidad Stanford (1980), Universidad Vanderbilt (1974)

Es autor de varios libros influyentes , entre ellos: 

Tiempo, historia y creencias en el México azteca y colonial ; Guerra Azteca: Expansión Imperial y Control Político ; y Comercio, Tributo y Transporte: La Economía Política del Valle de México en el Siglo XVI .

Ximena Chávez Balderas:

Es una arqueóloga y antropóloga mexicana.​ Se especializa en estudios de la civilización mexica y en bioarqueología.

Se graduó en 2002 de la licenciatura en arqueología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Obtuvo la maestría en antropología con especialidad en antropología física en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. En 2014 obtuvo una segunda maestría en antropología en la Universidad Tulane y en 2019 se convirtió en doctora en la misma disciplina y la misma universidad. Forma parte del consejo de asesores de la revista Arqueología Mexicana. Actualmente es perita en antropología de la Fiscalía General del Estado de Quintana Roo.

Se ha especializado en el estudio de los mexicas y su ciudad capital México-Tenochtitlan, específicamente sus usos funerarios y sacrificiales.

El Códice Ramirez:

Comprende tres secciones o tratados: una historia imperial mexica; un libro sobre deidades y sus festivales; y una relación breve del calendario nativo. La sección más detallada e importante es el primer tratado, el cual es una crónica del imperio mexica y la conquista española

Tovar afirma que sus trabajos fueron preparados consultando informantes informantes de Tula;sin embargo, los historiadores argumentan que también utilizó de manera extensa los trabajos de Diego Durán, dado el undeniable paralelo entre ambos. 

Se ha propuesto que, aunque Tovar puede haber tomado elementos de Durán, ambos de ellos, junto con el historiador Fernando de Alvarado Tezozómoc, basó sus trabajos en una fuente náhuatl más temprana y ahora perdida. 

Este documento más temprano (o documentos) es a menudo referido como la "Crónica X" y se le considera la fuente original detrás de un número de manuscritos tempranos (como el Ramírez, Durán y códices de Acosta), esto basados en semejanzas en su contenido, los cuales coinciden en la exaltación del Cihuacoatl Tlacaelel como la figura crucial en la consolidación y expansión del imperio mexica.

El Códice Telleriano-Remensis 

Es un manuscrito de contenido ritual, calendárico e histórico producido en el México del siglo XVI Está pintado en cincuenta folios de papel europeo de 32x22 centímetros y supone la supervivencia de una finísima muestra de pintura manuscrita azteca.

https://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_mexica

https://www.postposmo.com/dioses-aztecas/

Antonio Escohotado Espinosa:

 (Madrid, 5 de julio de 1941-Ibiza, 21 de noviembre de 2021) fue un filósofo, jurista, ensayista, traductor y profesor universitario español cuyas obras, si bien centradas principalmente en el derecho, la filosofía y la sociología, abordaron una gran variedad de campos.

Moctezuma Barragán, Pablo (2004). Moctezuma y el Anahuac: una visión mexicana. México, D. F.: Noriega Editores. ISBN 968-18-6596-0

↑ León-Portilla, Miguel (2003). «Una reflexión sobre el sacrificio humano». Arqueología mexicana. XI, 63: 14-15.

↑ «The sacrificial offering of humans to a god has been well attested only in a few cultures. In what is now Mexico the belief that the sun needed human nourishment led to the sacrifice of thousands of victims annually in the Aztec and Nahua calendrical maize (corn) ritual. The Inca confined wholesale sacrifices to the occasion of the accession of a ruler». "Human sacrifice", Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2007.

↑ Jacobs, James Q (2004). The Cannibalism Paradigm: Assessing Contact Period Ethnohistorical Discourse

↑ López-Luján, Leonardo; y otros (en la imprenta). Nuevas perspectivas sobre el sacrificio humano entre los mexicas. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Yolotl González Torres. Doctora en antropología. Investigadora en la Dirección de Etnología y Antropología Social, INAH. Especialista en antropología de la religión.

González Torres, Yolotl, “El sacrificio humano entre los mexicas”, Arqueología Mexicana núm. 63, pp. 40-43.

Graulich, Michael (2003). «El sacrificio humano en Mesoamérica». Arqueología mexicana. XI, 63: 16-21.

Díaz, Bernal (2005, publicada póstumamente en 1632). Historia verdadera de la conquista de Nueva España (Introducción y notas de Joaquín Ramírez Cabañas). Editorial Porrúa. p. 24.

 Sahagún, Bernardino (1558) ‘’Historia general de las cosas de la Nueva España’’ Libro II, texto en la web arteHistoria, Junta de Castilla y León Archivado el 16 de febrero de 2012 en la Wayback Machine.. Cada capítulo incluye la descripción de las ceremonias de un mes. Los primeros 19 cap. tratan los 18 meses y los cinco días baldíos respectivamente, y del cap. 20 en adelante aparecen descripciones más detalladas para cada mes.

León-Portilla, Miguel (2003). «Una reflexión sobre el sacrificio humano». Arqueología mexicana. XI, 63: 14-15.

López-Luján, Leonardo; y otros (en la imprenta). Nuevas perspectivas sobre el sacrificio humano entre los mexicas. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.